Auto Interpretación Bambuco

Interpretación por los estudiantes de la Unidad Educativa Municipal "Eugenio Espejo"

Tema: Bambuco

Autor: Papa Roncón

Grande Interpretes

Dentro de nuestro país existen grandes representantes de este ritmo musical.

Papa Roncón:

Guillermo Ayoví Erazo Nacido en Esmeraldas, Ecuador, el 10 de noviembre de 1930. Aprendió a tocar la marimba a una edad temprana. Reconocido intérprete a nivel nacional e internacional, con giras en los Estados Unidos, Venezuela, Colombia y Japón. Recibe el Premio Eugenio Espejo por su contribución a la cultura ecuatoriana a través de la práctica y la enseñanza de la marimba y bailes tradicionales en el año 2001. 

Fundador de la escuela de la cultura tradicional 'La Catanga', a través del cual él ha enseñado a decenas de niños y jóvenes para que toquen marimba y bailen en la provincia de Esmeraldas.

SU MÚSICA: 

Santiago Mosquera Casierra

Director del grupo Jolgorio Internacional. Él tiene 45 años en esta actividad y destaca que al ser de raíces africanas y de ancestros colombianos, el ritmo lo lleva en la sangre. Por ello se destacan y gustan mucho de la marimba y la salsa. Añade que en el medio hay artistas como Petita Palma y Papá Roncón, que han logrado reconocimientos a nivel nacional e internacional. 

Grupo de Tierra Caliente, Petita Palma:

Petita Palma es una de las más conocidas propulsoras de la marimba y la música esmeraldeñas. Su grupo Tierra Caliente ha tocado en varias ciudades de América, incluyendo Nueva York y Boston, donde viajaron invitados por la Universidad de Harvard. Petita nació en Carondelet, pequeño caserío al norte de la provincia.

Para esta mujer de 78 años, la marimba es un símbolo que forma parte de la cotidianidad de Esmeraldas, a tal punto que desde 1945 se enseña a tocar a niños y a jóvenes, para preservar esta parte importante del folclor esmeraldeño.

Según historiadores locales, la marimba tuvo su renacimiento en 1960. En los años 40 fue prohibida por considerársele un baile de bárbaros. Finalmente, el despunte cultural y de expresividad llega a principios de los 90.

Su primer grupo artístico lo formó en 1946. Cuenta que los sábados tocaban en Las Palmas con sus hijos, y su grupo deleitaba a los turistas. No había carretera y muchas veces fueron a pie hasta Súa. Su objetivo: que la gente conozca la música, cantos, danza y poesía afro esmeraldeña.

“Mi mayor orgullo es mi negritud. Vivo orgullosa defendiendo mi raza y mi color. A mis hijos los voy preparando con ese mismo orgullo”. Petita Palma.

Jimmy Simisterra:

Simisterra recuerda que cuando era un muchacho de 15 años, en Rosendo Avilés y García Goyena funcionaba el Taller de Arte Popular Raíces, dirigido por el fallecido actor y titiritero Guillermo Álvarez, donde se practicaba teatro, títeres, música folclórica y marimba. Él llegó buscando a un amor y encontró arte. Un vecino le dijo que en el grupo de marimba bailaba una muchacha que había sido su enamorada. No era ella. Pero la música afro que bailaban lo embrujó. “Esa música me hizo vibrar las venas, la sangre me fluía más rápido”, recuerda.

Ese mismo día pidió ser parte del grupo de marimba La Catanga. Norma Rodríguez, la directora, lo aceptó. Eso fue hace 33 años. Desde entonces el arte y la marimba son parte de su vida. Cuando Norma Rodríguez viajó a Italia, Simisterra, quien se había dedicado a investigar sobre la cultura afro y la marimba –historia, coreografías, instrumentos–, fue nombrado director de La Catanga, así hasta 1991 cuando incursionó en la actuación –con Hugo Avilés; en La Mueca, de Oswaldo Segura–, también en el grupo de danza folclórica Costumbres de mi Tierra y cantando en peñas.

Baile y Vestimenta

Ya hemos visto en entradas anteriores la marimba forma parte de los ritmos musicales autóctonos del Ecuador. Así que acompañado de este, el baile es una parte fundamental.

Danza de la Marimba 

Hombres y mujeres danzan con los pies desnudos. En las canciones existe una gran variedad de coplas de autores anónimos.

Al ritmo que producen las bandas de marimba, los negros esmeraldeños ejecutan bailes vibrantes como el bambuco, el patacoré, la pangorita, el mar afuera, el fabriciano y la caderona; o más cadenciosos, como andarele, el caramba, el torbellino, el agua larga, el agua corta y la polca, todos ellos de marcada sensualidad. Antiguamente, las fiestas en las que se danzaban todos estos ritmos se celebraban en las casas de marimba.

Eran conocidas como currelaos, y podían llegar a durar hasta una semana. Su importancia era fundamental en la vida de la comunidad: la ocasión para encontrar novio o novia, y la expresión de identidad de todas y todos.

Y todo esto es acompañado de una gran vestimenta típica: 

Mujeres:

• Blusa floreada con encajes que está  al  nivel del cuello y los hombros, y sobre el ombligo.
• Amplia falda floreada o llana con encajes en su base.
• Aretes en forma de argollas.
• Suelen usar pañuelos en la cabeza del color de la falda (no siempre).

Hombres:

• Camisa blanca abierta, anudada en la cintura. 
• Pantalón blanco remangado en las vastas.
• Cinturón negro.
• Sombrero y pañuelo.

GRAN REPRESENTACIÓN EN LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA

Marimba y Otros Instrumentos

La marimba es un instrumento de percusión muy parecido al xilófono, que posee una serie de láminas de madera de distintos tamaños unidas en formación de mayor a menor, las cuales se golpean con mazos o palos para producir sus notas musicales.

OTROS INSTRUMENTOS QUE COMPONEN LA MARIMBA ESMERALDEÑA COMO RITMO MUSICAL

Chinchín: Es un instrumento de ruido que consiste en un calabacín

 Cununo: Instrumento musical tradicional cónico, de una membrana y fondo cerrado.

Raspador: Es un instrumento de percusión, su sonido depende del material con el que fueron fabricados así como la cantidad de ranuras y su tamaño.

 Guasa: Es un instrumento musical de percusión, es un sonajero, en el que el sonido se genera al sacudir el instrumento

Tamboras: Es un instrumento de percusión membranófono

 Tunkul: Tambor muy conocido y usado por los pueblos de Meso-américa

¿Qué es la Marimba?

Esta expresión cultural conocida como "Marimba" se origina en las costas esmeraldeñas del Ecuador; que ha representado sus raíces afro-descendientes.

Lleva este nombre debido al instrumento del mismo nombre y base de todas sus interpretaciones musicales.

➼ORIGEN 

Su origen se debate si fue en Ecuador o posiblemente en Guatemala, con la venida de los esclavos africanos, al imperio Maya-Quiché sin embargo esto aún no ha quedado comprobado.

Durante el siglo XVII, siglo XX y en la época de los cuarenta,  los sacerdotes asentados en la provincia de Esmeraldas  tiraban las marimbas a los ríos ya que decían que eran instrumentos del demonio pero, sin embargo, el pueblo afro esmeraldeño se opuso a perder su forma de expresión cultural ya que decían que esta formaba parte de su ADN.

Algunas tribus originarias de raza negra que se asentaron en Esmeraldas usaron instrumentos hechos de madera como la marimba y otros, ,mas tarde sus habitantes elaboraron con nuevos materiales, instrumentos y cambiaron sus cantos y bailes con los aportes de otra etnias tribales  junto con las situaciones históricas de debieron pasar.

MARIMBA EN EL ECUADOR 

Además de lo dicho anteriormente, en el Ecuador es muy común que las interpretaciones de marimba estén acompañados de coplas o amor-finos.

Y en el Ecuador la UNESCO declaró a la marimba como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.